Mestre Valentim, o grande escultor colonial, era negro!

É elucidativo observar como são mencionadas individualidades que conquistaram reconhecimento,  suplantando os processos de estigmatização a que seria alvo, em razão da posse de traços tidos como desqualificatórios  (origem, etnia/cor, gênero, orientação sexual etc.). Pessoas que se distinguiram pela posse de alguma alta habilidade (letras, direito, atuação política, música, escultura, etc.) frequentemente foram referidas e retratadas ou com a omissão, ou com a alteração de tais características - quando não de ambas as formas. Trata-se de mais uma forma de manifestação da violência simbólica. 

Por meio desse apagamento, promove-se a invisibilização  da existência de pessoas de destaque integrante das comunidades formadas por outras pessoas possuidoras daqueles traços tidos como inferiorizantes. Reforçando-se, assim, a ideia estereotipada de que tais comunidades seriam "naturalmente" inferiores. Dessa forma, os demais possuidores do mesmo traço de individualização não poderão contar com expoentes em atividades valorizadas positivamente nos quais possam se espelhar. Essa prática é bem conhecida de homossexuais, travestis, transformistas, nordestinos pobres e, também, dos negros.

Quem não conhece o processo de negação da bissexualidade de Zumbi dos Palmares? O tabu sobre a bissexualidade de Pedro Nava; sobre a homossexualidade de Mário de Andrade? E o embranquecimento (que durou tantos anos) de Machado de Assis, do engenheiro André Rebouças,  de José do Patrocínio, entre tantos outros?

Pois eu quero falar de um outro: O embranquecimento do Mestre Valentim - ou Valentim da Fonseca e Silva, o grande escultor, entalhador e urbanista do período colonial, no Rio de Janeiro. Autor, entre outras obras, do chafariz que leva o seu nome e fica na atual Praça XV (antigo Terreiro do Carmo, erigido a mando do governador Gomes Freire de Andrade, o Conde de Bobadela, que governou de 1733 a 1 de janeiro de 1763, quando faleceu, vitimado por mal súbito)  e da criação do primeiro parque público das Américas, o Passeio Público, no centro da cidade do Rio, no local onde ficava a Lagoa do Boqueirão da Ajuda e, dentro dele, de várias obras, como a Fonte dos Amores e a Fonte do Menino - Parque que na gestão do atual prefeito Eduardo Paes tem sido alvo de criminoso abandono, permitindo o saqueio de suas obras e a sua destruição, apesar de inúmeras denúncias a diversos vereadores e ao Ministério Público Federal (o Passeio é bem tombado federal).

Veja essas imagens:

Representação de Ms Valentim, no Passeio Público, RJ

 

 

 

A mesma anterior. Observe os cabelos lisos e os lábios.

Parece cópia da mesma do Passeio Público. Encontrada em: http://pit935.blogspot.com.br/2011/11/noticias-e-informacoes-25-de-novembro.html 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Lápide com uma representação do rosto de Valentim, existente no interior da Igreja do Rosário, afixada no centenário de seu falecimento, em 1913, próxima de seu túmulo. A autoria dessa efígie é de Adalberto Mattos. Ver em http://www.rioecultura.com.br/coluna_patrimonio/coluna_patrimonio.asp?patrim_cod=18

Agora, observe esta:

Quadro de João Fracisco Muzzi, sobre a reconstrução do Recolhimento do Parto. Em primeiroo plano, Mestre Valentim, nitidamente negro, apresenta do projeto da reconstrução do Recolhimento ao Vice-Rei Dom Luíz de Vasconcelos e Sousa.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sobre o incêndio do Recolhimento de Nossa Senhora do Parto, ocorrido em 24 de agosto de 1789 e que também atingiu a Igreja, dizem Mello Barreto Filho e Hermeto Lima (História da Polícia do Rio de Janeiro - 1565 - 1821. RJ: A NOITE, 1939,  pág.126), que à época em que escreviam o livro, havia, 

nas paredes principais da igreja de Nossa Senhora do Parto, hoje toda modernizada, dois grandes quadros pintados por Leandro Joaquim e nos quais figuram, assistindo à ação destruidora do fogo, o vice-rei Luiz de Vasconcelos, seus ajudantes e outras personalidades, inclusive o genial e muito feio mestre Valentim, a quem se deve toda a orientação artística do Passeio Público.

Acaso a suposta "grande feiura" alegada por Barreto Filho e Hermeto Lima não seria simplesmente o fato de os traços de Valentim não se coadunarem com a estética autorreferente europeia? Ou, em outras palavras, pelo fato de os seus traços expressarem a sua ascendência materna negra?

Veja este desenho, de autoria de Marques Júnior e publicado no mesmo BARRETO FILHO, Mello e LIMA, Hermeto (História da Polícia do Rio de Janeiro - 1565 - 1821. RJ: A NOITE, 1939,  pág. s/nº, entre as de nº 112 e 113, sem contudo mencionar a sua origem). Compare com as outras representações e tire as suas próprias conclusões:

BARRETO FILHO, Mello e LIMA, Hermeto. História da Polícia do Rio de Janeiro - 1565 - 1821. RJ: A NOITE, 1939,  pág. s/nº, entre as de nº 112 e 113.

Outro detalhe eloquente, é que em nenhum dos locais onde encontrei dados biográficos de nosso grande mestre entalhador, escultor e urbanista, há a menção do nome de sua mãe - apenas a menção de que era negra, o que não era incomum -, ou o de seu pai - o que era incomum, dado que há a menção de que o mesmo era português e de posses (contratador de diamantes, segundo a fonte abaixo). Veja a transcrição feita pelos professores Vagner Pereira de Souza (professor do Curso de Pós-Graduação em Saúde Pública do Centro Universitário Celso Lisboa) e Teresa Cristina de Carvalho Piva (Professora Visitante do HCTE/UFRJ) de um livro de 1856, de autoria de Porto Alegre:

Nascido provavelmente em Cerro, Minas Gerais, em 1745, Valentim da Fonseca e Silva era filho de uma negra escrava e de um contratador de diamantes português. Mestiço, Valentim teria poucas oportunidades no Brasil colonial e escravista do século XVIII, por tal motivo, foi levado para Portugal quando seu pai retornou àquele país em 1748. (PORTO ALEGRE, 1856)

Referências:
Agradeço aos membros do grupo S.O.S. Patrimônio, hospedado no Facebook, pelas contribuições prestadas, com a socialização de links e imagens com representações de Mestre Valentim e dados sobre sua trajetória e produção artística - sobretudo a Carlos Ditadi, Glaucia Santos Garcia e Schimidth Mont Clair:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Valentim da Fonseca e Silva
http://ipatingacsfx2embarrocobrasileiro.blogspot.com.br/...
http://www.rioecultura.com.br/coluna_patrimonio/coluna_patrimonio.asp?patrim_cod=18
http://www.hcte.ufrj.br/downloads/sh/sh3/trabalhos/Vagner_Pereira_e_Teresa_Piva_-_Mestre_Valentim_Trabalho_Completo.pdf
http://pit935.blogspot.com.br/2011/11/noticias-e-informacoes-25-de-novemro.html

Destruição do Passeio Público, parque carioca do Século XVIII

Foto de dezembro de 2012

Venho à presença de V.Sª solicitar os seus diligentes trabalhos, no sentido de fazer com que a Prefeitura do Rio de Janeiro cumpra com as suas obrigações e garanta a segurança e limpeza do patrimônio histórico, artístico e cultural formado pelo Passeio Público, bem tombado federal desde 1938, objeto de profunda reforma da Prefeitura, no ano de 2004, atualmente objeto de total e continuado abandono.

Detalhe banhos

Ontem à noite (21/07/2015), participei da reunião do Conselho Comunitário de Segurança/centro-Lapa, da 5ª "AISP", realizada no Condomínio Cores da Lapa. Denunciei o fato. Em resposta, ouvi do representante do Comandante da Guarda Municipal responsável pela área do Centro que não tem contingente para tal e que "o local é insalubre e inseguro para o Guarda Municipal", pois não tem sanitário e o quiosque está quebrado (!!!). Curiosamente, há sempre excesso de efetivo quando se trata de perseguir os camelôs da rua Uruguaiana... E anteriormente os GMs ali permaneciam, sem qualquer problema. Até para velar o corpo do ex-prefeito Paulo Conde há Guardas Municipais! Só não os há para protegerem o patrimônio público.

Em fins de 2012 foi iniciada uma recuperação da Fonte dos Amores (dos Jacarés), obra de autoria do Mestre Valentim (século XVIII). Após mais de 4 meses de trabalhos, a Fonte voltou a apresentar vazamentos. A do Menino, de frente para a Avenida Beira-Mar, onde antes havia o Belvedere, jamais foi recuperada - o "tonel" onde caia a água vinda da mão do menino permaneceu com danos grandes em sua estrutura, o que acarreta vazamentos. Permaneceram então desligadas e o tanque sob os jacarés, vazio.

De uns meses para cá, moradores em situação de rua romperam um dos elementos verticais do gradil, na direção do I.H.G.B., junto a uma coluna e uma árvore. Através desse espaço, de pouca visibilidade, eles adentram ao parque tanto à noite como de dia. Ali lavam as suas roupas e tomam banho, com a água ensaboada caindo dentro do lago, onde há tilápias. Nos jardins estendem as suas roupas e dormem.

No tanque da Fonte dos Amores (dos jacarés), evacuam. Link para vídeo de junho de 2015, mostrando o acúmulo de fezes humanas no tanque da Fonte dos Amores, aqui. 

Os dois quiosques ali existentes haviam sido restaurados em 2004; hoje encontram-se depredados.

Os globos de iluminação, imitando os do estilo colonial, encontram-se danificados e jogados no chão.

O portão de entrada, assim como as estátuas homenageando as estações do ano, o gradil imitando arvore, sobre a ponte, assim como os painéis com informações sobre a sua história e a restauração de 2004, encontram-se em péssimo estado de conservação.

Os bustos das figuras ilustres de nossa cidade vivem sujos de excremento dos pombos.  Vários bancos estão danificados.

As árvores não são tratadas pela Fundação Parques e Jardins. Há quem diga que essa Fundação encontra-se quase extinta, com atividades super reduzidas. As parasitas (trepadeiras) dominam as árvores históricas. Quando ameaçam cair, a COMLURB corta! E não há replantio.

Estão se formando grandes claros no interior do Passeio, decorrentes da não reposição das espécies. Em muitos lugares não há grama, os canteiros estão à terra nua.

A laje (calçada) feita na reforma de 2004, no lugar onde funcionou o Belvedere, não possui o necessário caimento, acumulando águas das chuvas, propiciando a infestação por aedis aegipti;

Na área da calçada externa, na rua Luís de Vasconcelos (lado do Monroe), há um verdadeiro e permanente lago de urina, inclusive corroendo o gradil do Passeio.

Não se vê a permanência de elemento da Guarda Municipal em seu interior. Eu frequento o parque com grande assiduidade, pelo menos uma vez por semana

Seguem as fotos, que comprovam tudo o quanto afirmado. 

Coloco-me à disposição para qualquer esclarecimento adicional e reitero a solicitação de ações urgentes e eficazes.

Rita de Cássia Colaço Rodrigues
Doutora em História Social - UFF, Mestre em Política Social - UFF e Graduada em Ciências Jurídicas e Sociais -  UFRJ. Lattes:  http://lattes.cnpq.br/3734626619710843


Links para outras matérias sobre o mesmo assunto:

Segunda-feira, 28/01/2013, Um Rio de descaso e vergonha

Globos ao chão, amontoados

Sábado, 03/01/2015: O Passeio Público e o descaso da administração municipal com a história

Quiosque próximo à ponte

Corrosão portão principal

Busto compositor Paulo Silva

Empoçamento calçada do Belvedere

Exemplo de área sem replantio

Detalhe corte de árvores

Detalhe pessoas dormindo

Furto de placas de identificação de busto

Corte de árvore

Quiosque próximo à Rua do Passeio

Água em base pirâmide, onde tomam banh